有一些诗词，开篇就惊艳了时光，苏轼这首词不仅如斯，完结句更是动东谈主心扉
在北宋词东谈主中，苏轼以豪迈立场蜚声词坛。他的《江城子·密州出猎》首开北宋豪迈词先河。
苏轼在密州担任知州时创作的这首词，开篇三句“老汉聊发少年狂。左牵黄，右擎苍”，完结三句“会挽雕弓如朔月，西北望，射天狼”，等于嘉赞千古的豪迈词名句。
这一首豪迈词就如同给北宋默读浅唱的婉约词潭中扔进了一块石子，激起了怡悦的水花，由此而更正了词坛风向标。
这首词不错用雄健磅礴、撼东谈主心魄来形容。苏轼对这首词也很惬心，以至于他在给好友的书信中还骄傲了这首词：“呵呵！数日前猎于原野，所获颇多；作得一阕，令东州壮士抵掌顿足歌之，吹笛击饱读以为节，颇壮不雅也！”
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提及苏轼的豪迈词，就不得不提一下他在黄州期间创作的《念奴娇·赤壁怀古》一词，此时的苏轼已干预歌词创作的岑岭期，他对词作格律的拿抓要比定州时期愈加娴熟。
苏轼在黄州期间，曾屡次来到赤鼻矶，望着滔滔东流的长江，词东谈主不禁悲喜交加，他意料我方的壮志情感、意料我方的宦途荣辱、意料我方的东谈主生际遇，于是他写下了这首蜚声词坛的《念奴娇·赤壁怀古》。
开篇三句“大江东去，浪淘尽、千古风骚东谈主物”，如飞来之笔，大气磅礴，将长江的滔滔威望展现了出来。苏轼在词中借凭吊古代英杰、凭吊如画山河的怀古之情来表达胸中的磊落情绪，该词气候活泼 ，向来脍炙东谈主口，更是被誉为豪迈词中的千古绝唱。
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南宋着名词东谈主、词学指摘家刘辰翁关于苏轼的词作曾说过这么一句话：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如寰宇奇不雅，岂与群儿雌声学语较工拙；然犹未至用经用史，牵雅颂入郑卫也。”
刘辰翁觉得苏轼的歌词不沉静于固有模式，突破了期间的窠臼，苏轼的歌词取材庸碌，将散文、哲理、诗歌的发达手法淹没进歌词中，创造出了气候活泼，独具立场的豪迈词。
苏轼的豪迈词立场不错说突破了宋代词坛以“婉约为宗”的一家独大的方法，他的这一词作立场也被自后的词作家渐渐接受。因此，苏轼也被贴上了豪迈词东谈主的标签。
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苏轼感谢一又友慰问，写下杨花词回赠
看成有宋一代隆起的文学界泰斗、词坛人人，苏轼当然是创作上的多面手，他的作品也不会囿于一格。在苏轼词作中，以情致绸缪、表达波折见长的婉约词，其实也不在少数，致使在数量上跳跃了豪迈词。
苏轼在黄州时曾经写过一首附和友东谈主的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》，无论从体裁性来说，照旧从音乐性来看，齐是一首典型兴味上的婉约词，放眼所有这个词宋代婉约词坛，这首词亦然占有置锥之地的。
苏轼因为乌台诗案的原因，被贬黄州，好友章质夫给他寄来一首杨花词《水龙吟·燕忙莺懒花残》，一来表达对苏轼的慰问之情，二来这首词亦然章质夫得志才思之作。
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章质夫，真名章楶（1027年—1102年），字质夫，建州浦城（今属福建省南平市浦城县）东谈主。宋英宗治平二年(1065年)进士登第，担任过陈留知事、京东转运判官、湖北刑狱、成齐路转运使等职，官至资政殿学士。
章质夫是北宋名将，治绩特出，屡建边功，他自己就是进士缔造，文笔当然额外。更为出彩的是，章质夫诗词俱佳，在文学界很有闻明度，不错说得上是“文能提笔安六合，武能上马定乾坤”之东谈主。章质夫也很赏玩苏轼的才华，与苏轼普通有诗词附和，以诗会友。
蓝本章质夫在宋神宗元丰三年担任荆湖路提刑官，职责地离黄州不远，苏轼贬到黄州的音书不久就传到了章质夫那边，于是他给苏轼寄来这首《水龙吟》外加一封书信，一是表达对苏轼的慰问之情；二是这首词亦然章质夫很惬心的一首作品，也有和苏轼切磋武艺的心念念；三是章质夫在书信中告诉苏轼我方接事之后的气象。
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章质夫写给苏轼的这首《水龙吟》杨花词，以写景状物与纯真传神见长，可谓利弊尽杨花之妙。开篇句“燕忙莺懒花残，正堤上、杨花飘坠”，展现杨花飘舞的场景，暮春时节，春花已谢，而堤上杨柳飘絮。
接下来，章质夫遣意造句，妙句频出，登峰造极般地描画杨柳飘飞的动态，杨花自树上飘落，在林间轻轻飞舞，舒卷自由，偷偷地潜入庭院之内，附着于珠帘之上，落在春衣和绣床上头，杨花细小灵动、随物而动的秉性被章质夫形容得相当形象。
苏轼收到章质夫的杨花词《水龙吟》后，依依法质夫原词的韵律也填写了一首杨花词。步韵填词，从方法到内容势必受到原唱的不休和礼貌，尤其是在原唱如故达到了很高的艺术水平的情况下，要超越原唱，写出新意，写出特色，难度不言而喻。
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但苏轼却举重若轻，以其卓越的艺术才华写出了这首艺术典范之作，的确杀青了翻唱超越原唱。以至于连国粹专家王国维在写《东谈主间词话》时，比较了这两首杨花词之后，齐忍不住说谈：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱；章质夫词，原唱而似和韵。”不错说，苏轼这首附和章质夫的杨花词，自己就是一首玄机之作，号称翻唱界天花板。
其实苏轼在写这首《水龙吟》的本事，心中是发怵不安的。苏轼因为党争的原因被贬谪到黄州，他不仅资格了失去俸禄、一度贫乏住所等物资上的非常匮乏，并且资格了九故十亲的芜杂和荒原，加之“乌台诗案”给苏轼心理酿成的暗影，他莫得目田创作诗词的环境。
还有就是苏轼觉得我方将来的宦途是一派迷茫，他的内心天下充满了困惑、苦涩、凉爽和独处。是以，苏轼初到黄州时，他的心情基本上是在这种状态之中渡过的，是以苏轼笔下的杨花就不再像章质夫那样单纯，而是委托了无限复杂的情感。
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苏轼收到章质夫的杨花词《水龙吟》后，酬谢澄澈章质夫的词作。此外，他还给章质夫写了一封信，在信中苏轼谈到他写这首词的具体原因：“柳花词妙绝，使来者缘何措词！本不敢继作，又念念公平柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示东谈主也。”
苏轼作这首《水龙吟·次韵章质夫杨花词》时的心情时是十分复杂，苏轼一边感动于好友在我方堕入逆境之时的不离不弃和慰问之情，一边叹服于章质夫杨花词的唯好意思直快。苏轼一边痛感于宦途的放诞转机和深陷困局的魂飞魄散，一边回想着“四子”的闭门愁断。
因为章质夫在杨花词中倾吐的离情的对象“四子”，“四子”是章质夫家里边四位能歌善舞的女乐，也就是苏轼书信中所指的“坐想四子，闭门愁断”，这四位女乐亦然苏轼熟识的，因为苏轼本东谈主曾经经应章质夫的恳求而数次给她们写过歌词。
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苏轼的杨花词，开篇句便惊艳了千年
苏轼将这首词寄给章质夫时，还特地告诉他不要给别东谈主看。章质夫慧眼识珠，附和不已，也顾不得苏轼的特地相告，当章质夫在一又友约聚时将它展示了出来时，只是是开篇就惊艳了在座宾一又。由此，苏轼的这首词作便流传了开来，以至于成为传唱于今的千古名作。
有一些诗词，只是是开篇句，便惊艳时光上千年，如吴文英《唐多令》的开篇句“何处合成愁，离东谈主心上秋”，如徐再念念《折桂令》的开篇句“平生不会相念念，才会相念念，便害相念念”，再如纳兰容若《木兰花》的开篇句“东谈主生如只如初见，何事秋风悲画扇”。
不容争辩，苏轼这首词的开篇句也有着一眼万年的艺术完结，也有着惊艳了时光长河的不朽魔力。
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苏轼在《水龙吟》中将花与东谈主、景与情相敬如宾，将离情与惜春的人命感悟相淹没，委婉含蓄地包蕴着词东谈主身处忧患、慎静慎言、东谈主生无定的难堪叹伤。这么的写法不仅丰富扩大了词作的情感容量，并且使词作自己具有了激烈的感染力，苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》如下：
似花还似非花，也无东谈主惜从教坠。抛家傍路，念念量却是，冷凌弃有念念。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎行止，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪安在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分活水。细看来，不是杨花，点点是离东谈主泪。
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情感是体裁创作的发达的内容，更是体裁创作的内在推能源。苏轼的这首和韵之作《水龙吟》就是一首蕴含深情的词作，这是一首和东谈主之作，词题是咏杨花，开篇二句即点明题目。杨花其实指的是柳絮，或称柳绵，它诚然有花之名，却无其实，是以苏轼说它“似花还似非花”。
有章质夫佳作在前，苏轼要想脱颖而出，就必须有别出机杼的文句，于是他选用趁人之危，不再使劲于形容杨花的形态，而是以写杨花的神气为主，并且有观念地将杨花相比为春日里独守空闺的女子，从而借描画女子慵懒的神气，来写杨花的形象特质。
词中首句“似花还似非花”，词东谈主开篇明义，以超凡的艺术手法精确地罗致了杨花的秉性。“似花”指杨花与其他花相同应季而生，在春风中着花；“还似非花”是说杨花诚然是花，却枯竭几分芬芳与秀丽，它隐身枝端，莫得东谈主会在杨花跟前傲视流连，安身赏玩。在赏花东谈主眼中，杨花险些是莫得存在感的一种花。
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深情婉约的杨花词，成为千古绝唱
开篇句总领全词，惊艳全篇。词东谈主不仅以瀽瓴高屋的章法总写出杨花的秉性，同期也派遣了杨花的处境：也无东谈主惜从教坠。抛家傍路，念念量却是，冷凌弃有念念。
这几句写出杨花自开自落，无东谈主愁然的碰到，随风舞，寂寥无依的状态，悠悠荡荡中，显现杨花的空灵与孤寂。这么的描画使得杨花充满动感，充满灵性，而不单是只停留在静态的样子与吟咏上。
接着，词东谈主又进一步形容出杨花那充满情念念的神韵：萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。这三句，写尽玉东谈主相念念的无奈和孤寂，同期又隐喻杨花轻灵的形态，确切达到了物与东谈主、情与景合二为一不行分割的境地。
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这是形容一个东谈主因为念念念而惆怅满腹。在词东谈主眼中，杨柳的枝条纤细而柔弱，是以用柔肠譬如它。“困酣娇眼，欲开还闭”，是词东谈主用女子困倦之时欲开还闭的娇眼形容柳枝桠扬飞舞的娇态。
就词义而言，苏轼的这几句不外是从章质夫词中的“玉东谈主寝息”一句中化用而来。但苏轼的化用当然而然，了无踪迹，把女子春闺独处、春睡慵懒、春愁百转的神气描画得十分纯真，也婉转地写出了杨花落地之后鸠集成球，又被风吹散的形象秉性。
于是，楚楚可儿的杨花与奥秘的念念念之情被词东谈主超凡的设想力浇筑在了通盘，杨花被词东谈主赋予了灵性与神韵，杨花成为佩带着飘舞无依的愁念念与困倦的一位厚情的女子形象。
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接着，词东谈主又进一步设想它随风万里，是梦寻郎行止，心中有了多少劝慰，然而一滑却跌入更深的祸害中。因为这美梦被一声莺啼突破，扬扬洒洒中，花已飞尽，独力难支中，又见随地落红。
有东谈主因为随地落红而产生深刻的惜花、惜春之情，又有谁会爱恋、妥洽这并不引东谈主防卫的杨花呢？杨花的惆怅、伤感、祸害、哀怨等情感交汇在通盘，栩栩欲活，至此，杨花意象明显可见。不错说，这是该词的上层意象，是词东谈主效劳吟咏的杨花形象。
而词中概括可见另一意象“念念妇”，则是深档次的表达。是以，苏轼不仅构造了杨花意象，还勾勒出了念念妇意象，两个意象相叠，达到花东谈主合一的田地，这亦然苏词不同于章词的艺术构念念。
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是写花照旧写东谈主，已难以折柳。其实也无用去折柳，因为二者早已淹没在通盘，有的只是相同的绸缪，相同的困乏，相同的憔悴，相同的寂寥与孤寂，相同的无东谈主愁然与存眷。于是，念念妇的形象也就从杨花神魂中化出，与杨花的飘零无依发生共振，从而将念念妇与杨花勾连在通盘，花东谈主合一，难以分离。
正因为“萦损柔肠”的念念妇，有一颗被念念念折磨着的祸害的心，才会与“无东谈主惜”的杨花患难与共，静静看其飘落，伤其独处无依，把我方的愁情移于杨花，赋予它无限愁念念。词东谈主独自一东谈主孤家寡人，无东谈主愁然如飞落的杨花，是以，此时的杨花已成为词东谈主自体态象的喻体。
不雅花者孔殷地跟踪杨花归宿，风雨冷凌弃东谈主多情。这“抛家傍路”、业已飞尽的杨花，还得再次收受风雨的摧折，风雨事后，连可怜的踪迹齐那么难以寻觅。“一池萍碎”化为无语的感慨，深深刺痛不雅花者的心灵。
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痛定之后细看，才剖释这占尽三分春色的杨花，已是沾泥入水、归程无定的境遇，词东谈主不觉颓落泪落，在恍然间，泪水幻作飘洒的杨花，才惊觉刚刚飘落的不是杨花，而是令东谈主心碎肠断的离东谈主泪，将全篇教导。
词意至此，念念妇伤春伤别的含义和杨花飘零无依的形象贴切地交汇和会，揉入了词东谈主主体情感，看似东谈主惜花，其实是花东谈主相惜。
在词东谈编缉下，杨花意象和念念妇意象已不是纯客不雅的外物，而是与词东谈主心灵交感，犹如心腹般贴切、默契的共识体了，从杨花身上所传达出来的哀怨惆怅、绸缪悱恻的情绪，不错体会到词东谈主内心的感受。
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苏轼借杨花，深入贴切地暗合备受伤春伤别之苦的念念妇，让东谈主在脆弱的物象和心灵的震颤中，深刻明了“独上西楼，望断海角路”，“为伊消得东谈主憔悴”的充满伤感、惆怅、恭候的人命体验。
东谈主们常说柳叶似愁眉，更有窘态如柳丝的说法。词东谈主恰是借探讨的时空、探讨的处境、探讨的情绪，把杨花与念念妇两个意象巧妙地揉抓在通盘。词东谈主写的是花之情念念，骨子上已暗暗托出念念妇的闺中情丝。
苏轼在构造杨花意象，巧妙地托出念念妇意象的同期，还把杨花的遭际和念念妇的伤春愁绪合股起来。静看庭前花着花谢，未免齰舌韶光易逝。“不恨”与“恨”的波折交汇，不错看出念念妇柔肠寸断，毕竟杨花飘舞与落红满地，齐是好意思好春光正在悄然荏苒的标志。
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春去春又归，花谢花又开，然而梦中之东谈主却还未转头，独处难遣，春愁深重，怎不教念念妇梦魂索绕，满怀怨尤，而激发如杨花般无东谈主怜无东谈主惜自生自灭随时光荏苒而安详老去的哀怨与凄苦。
于是，词东谈主由目前活水，瞎意料念念妇泪水，又由念念妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，是离东谈主泪似的杨花，照旧杨花般的离东谈主泪？
其实，这如故不遑急了。遑急的是念念妇形象与杨花形象的再次和会，词东谈主把念念妇的相念念之苦，伤春的哀愁推向最岑岭，大书特书地表达了幽怨缠缩的万种情念念。
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章质夫杨花词，杨花与东谈主物的相干，是单纯的物与东谈主的相干，杨花在章质夫笔下，是纯正的视觉体验，是“全无才念念”的冷凌弃之物，用以看成孤身一东谈主兴致索然的玉东谈主的陪衬，隐含着玉东谈主的春闺独处和枯燥。然而，这种情绪表达过于婉转，过于单纯，莫得更多的新意，难以给东谈主深刻的印象。
反不雅苏轼的杨花词，词东谈主匠心独运，章法别出机杼。上片从杨花似花非花的特质脱手，就地写杨花的生成，随风飘舞，且行且住；下片则写杨花飘落伍，化为尘土和活水，不留半点踪迹，由此完成了关于杨花庆幸的全进程的叙写。
从抒怀的重量和力度比较两者的杨花词，苏轼的杨花词明显比章质夫的杨花词的抒怀颜色愈加浓厚，苏轼在这首词中样子杨花的形色与神气之时，在表达念念妇的情感之时，耐久将惜花的伤情绪感联络全词。
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苏轼的这首杨花词，在咏物层面，处处以玉东谈主为喻，又处处裸露悲情，在完结则以“离东谈主泪”作结，令东谈主感伤不已；在章法上，苏轼的杨花词也突破了传统的上片咏物下片抒怀的礼貌，而在骨子上又是以上片侧重咏物，下片更重抒怀的章法安排，体现了苏轼崇高的艺术匠心和体裁发达智商。
苏轼在写花的无限娇柔，却备受风雨摧折中，概括传递出对自身辛劳处境的一种委托，在发达闺中女子的孑然凄楚中，概括传递出词东谈主自怜幽独的情感，自伤自惜的无奈。
可见，词东谈主写杨花时，似乎在写念念妇，又似乎在写自我，在花与东谈主相叠。在故作姿态中，在扑朔迷离中，当然而然地流真切他初来黄州，隔离亲一又，宛如落在水中的杨花相同莫得包摄感，见机而作，飘零无依。苏轼不仅以玉东谈主喻杨花，并且更是在玉东谈主的形象中委托了其身世之慨。
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小话诗词
写这首词的本事，苏轼正谪居黄州，这是苏轼东谈主生的低潮期。韶光易逝，苏轼初到黄州，情绪口舌常低垂的，正如他在黄州定惠院寓居时写下的“拣尽寒枝不愿栖，独处沙洲冷”相同，那是他在夷犹和孑然中高慢自赏、特立独行的心情体现。
功业无成的祸害经常困扰着他，濒临渐行渐远的大好春光，濒临西园满地的落红，濒临飘零无依如同孑然无助的念念妇的杨花，他何如能不仁至义尽？无东谈主妥洽的杨花，无东谈主愁然的念念妇，不恰是词东谈主自我形象的体现吗？
是以，苏轼笔下的杨花就不再像章质夫那样单调，那样纤柔，而是委托了五味杂陈的情感。在苏轼的眼里，杨花已非花，而变幻为深味相念念判袂的念念春女子，也如同飘零无定、飘舞寓居、离群索居的东谈主相同。
苏轼的这首词，杨花、念念妇、词东谈主这三种意象三位一体，将花愁春愁和东谈主的愁情写到了极致，可谓情景和会，翰墨入化，匠心独运，从而使这首词成为言尽而意不尽的婉约词杰作，这亦然苏轼的翻唱超越原唱的舛误地方。
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